GIỮA NHÀ TRƯỜNG VÀ NHÀ THỜ: NGƯỜI DÂN CHỌN GÌ?

Sự lựa chọn giữa nhà trường và nhà thờ tưởng chứng không thể xuất hiện trong thế giới văn minh nhưng nó đang tồn tại ngay giữa lòng thủ đô Hà Nội, điểm đáng chú ý là những kẻ ngu muội tin theo mấy vị linh mục dân chủ lại cổ xúy cho việc cướp đất trường học để phục vụ cho nhà thờ.

Sự việc xảy ra tại số 29 phố Nhà Chung, đây là công trường đang thi công trường tiểu học Tràng An phục vụ cho chính cư dân khu vực xung quanh đó. Tuy nhiên, Tổng Giáo phận Hà Nội cách đó không xa lại muốn nuốt gọn khu đất đang thi công này với lý do đó là đất của nhà thờ và minh chứng bằng những tài liệu từ thời chiến tranh. Tổng Giám mục Hà Nội kêu gọi giáo dân các tỉnh lân cận chung tay cùng giúp Tòa Tổng giám mục gây sức ép với chính quyền Hà Nội nhằm cướp trắng trợn số đất này.

Vậy giữa trường học và nhà thờ, người dân sẽ chọn gì? Đáp án chắc chắn sẽ là trường học, dù ở phương trời dân chủ nào đi chăng nữa thì trường học vẫn luôn là ưu tiền hàng đầu để lựa chọn.

Nhà thờ là nơi thờ phụng, cầu nguyện của người theo đạo (ở đây đang nói đến Tổng Giáo phận Hà Nội tức là đạo Công giáo) hoặc phục vụ cho việc thờ cúng tổ tiên. Nhà thờ là một trong những cơ sở xã hội quan trọng dựa trên yếu tố tinh thần để giáo dục đạo đức theo một niềm tin nhất định và đóng vai trò như là một trung tâm thuyết giáo, nơi hành lễ, cầu nguyện của tín đồ, nơi tổ chức lễ tang, cầu siêu cho những người đã khuất, và một số vai trò khác.

Vai trò của đạo Công giáo đang bị các linh mục biến chất làm suy giảm uy tín, vị trí của đạo Công giáo đối với dân tộc Việt Nam. Một số nhà thờ bị những kẻ tội đồ đó lợi dụng tiến hành nhiều hoạt động tuyên truyền thông tin sai sự thật với mục đích mị dân, làm cho chính giáo dân mê muội không còn phân biệt được sự thật, điển hình như là nhà thờ Thái Hà cách đó không xa với vị linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong có tư tưởng mục rỗng, thối nát.

Trường học là một cơ quan được lập ra nhằm giáo dục học sinh dưới sự giám sát của giáo viên. Hầu hết các quốc gia đều có hệ thống giáo dục tiêu chuẩn, hầu hết là bắt buộc. Trong các hệ thống này, học sinh thường trải qua các loại trường khác nhau, tùy nơi tên gọi trường có thể khác nhau nhưng chủ yếu gồm trường tiểu học và trường trung học. Vai trò của trường học đã quá rõ ràng, đó là nơi truyền tải tri thức, giáo dục nhân cách, lối sống cho học sinh.

Việc phá hủy trường học để xây nhà thờ có lẽ chỉ tồn tại ở thế giới tư bản, nơi mà chính quyền muốn thực hiện âm mưu ngu dân để dễ bề cai quản, thay vào đó là các nhà thờ mang đậm bản chất tư bản khiến người dân mêm muội theo những ảo tưởng tôn giáo, xa rời thực tế.

Ở Việt Nam chúng ta có lẽ nhà thờ chỉ là cái thứ yếu, trường học vẫn là quốc sách được ưu tiên hàng đầu. Do đó, địa chỉ số 29 phố Nhà Chung không phải là điểm lựa chọn tốt để Tổng Giáo phận Hà Nội lựa chọn, nếu không sẽ vừa gây mất uy tín của giáo hôi, vừa không đạt được mục đích chiếm đất.

Công Lý

Đọc thêm »

TỘI ĐỒ TRỊNH XUÂN THANH VÀ SỰ ẢO TƯỞNG CỦA GIỚI DÂN CHỦ

Trịnh Xuân Thanh đang là đề tài muôn thuở của các nhà dân chủ để kích động, gây chia rẽ mối quan hệ ngoại giao giữa Việt Nam và Đức, gây hoang mang dư luận trong quần chúng nhân dân. Mặc dù việc bắt, xét xử và thi hành án đối với Trịnh Xuân Thanh đúng theo trình tự, thủ tục pháp luật quy định nhưng những đối tượng xấu vẫn không ngừng tìm mọi cách để xuyên tạc, bịa đặt, tạo thông tin sai lệch mọi vấn đề đối với Trịnh Xuân Thanh.

Sau khi Tòa án nhân dân thành phố Hà Nội tuyên phạt Trịnh Xuân Thanh về tội tham ô tài sản, các trang thông tin lá cải của đám dân chủ đã đưa nhiều thông tin sai lệch về vụ án. Ngay cả khi Trịnh Xuân Thanh yên vị trong trại giam để thi hành án thì những đối tượng xấu vấn tuyền truyền Trịnh Xuân Thanh đang ở Đức nhằm hạ thấp vị thế của Việt Nam.

Việc Trịnh Xuân Thanh từ Đức về Việt Nam và tự giác ra đầu thú với cơ quan điều tra là sự việc mà cả nước đều biết đến. Sau đó, Trịnh Xuân Thanh đã bị truy tố, xét xử và đang thi hành án theo đúng quy định pháp luật, nhưng các nhà dân chủ rởm của ta lại đi rêu rao Trịnh Xuân Thanh đang tự do bên Đức, tức là Việt Nam phải đánh đổi phạm nhân Trịnh Xuân Thanh để giữ quan hệ ngoại giao giữa hai quốc gia. Đây là sự ảo tưởng vô cực của đám dân chủ rởm cuồng tư bản trong nước.

Ngay khi trên không gian mạng xuất hiện thông tin sai lệch như vậy, Phát ngôn viên của Bộ Ngoại giao Việt Nam là bà Lê Thị Thu Hằng đã phải lên tiếng khẳng định Trịnh Xuân Thanh vẫn đang trong quá trình thi hành án ở Việt Nam: “Trịnh Xuân Thanh vi phạm pháp luật ở Việt Nam đã được đưa ra xét xử một cách công khai theo đúng quy định của pháp luật Việt Nam và hiện đang trong quá trình thi hành án”.

Ngoài ra, Người phát ngôn Lê Thị Thu Hằng cho biết thời gian vừa qua hai bên đã có những cuộc trao đổi và tiếp xúc để thúc đẩy quan hệ hai nước và Việt Nam luôn coi trọng củng cố và phát triển mối quan hệ tốt đẹp với Đức vì lợi ích của nhân dân hai nước. Như vậy, quan hệ giữa Việt Nam và Đức vẫn luôn tốt đẹp, không hề có tình trạng căng thẳng ngoại giao như thông tin do những đối tượng xấu bịa đặt.

Trịnh Xuân Thanh có thể sang và nhập quốc tịch Đức khi đã chấp hành án xong. Một kẻ mang đầy tội lỗi với dân tộc Việt Nam thì chắc chắn đất nước ta sẽ không muốn chứa chấp, loại phế thải này chạy ra nước ngoài là điều đáng mừng cho dân tộc ta. Tuy nhiên, ở Việt Nam ta thì pháp luật luôn được thượng tôn, do đó mà Trịnh Xuân Thanh sẽ phải chấp hành hết bản án do Tòa án đã tuyên phạt.

Những lời đồn đoán về Trịnh Xuân Thanh đang bay nhảy bên Đức đã bị dẹp tan, thông tin chính thức đã được Nhà nước ta công bố. Kẻ tội đồ đó vẫn ngoan ngoãn nằm trong trại giam trước sự ảo tưởng của các nhà dân chủ về sức mạnh của các thế lực tư bản.

Công Lý

Đọc thêm »

SỰ THẬT VỀ VIỆC GIẢI TỎA “CHÙA AN CƯ” - ĐÀ NẴNG

Vài ngày trở lại đây, đám kền kền đang ầm ĩ truyền nhau câu chuyện về việc giải tỏa cái gọi là “chùa An Cư” được tiến hành vào ngày 09.11 vừa qua tại Đà Nẵng. Lướt qua các trang báo lề trái có thể dễ dàng bắt gặp được những cái tít giật gân, đánh lừa người đọc kiểu như “Dẹp chùa An Cư: Mục đích chính để triệt hạ cơ sở của Giáo hội Việt Nam Thống Nhất” hay “Nhà cầm quyền CSVN san bằng chùa An Cư ở Đà Nẵng”.

        

  Vậy thực hư câu chuyện này là như thế nào?

          Tất cả thông tin tuyên truyền trên các báo lá cải này đều được phun ra từ mồm của vị “Đại đức Thích Thiện Phúc”. Tên thật của ông là Huỳnh Văn Côi, sinh năm 1963, tại An Hải Bắc, Sơn Trà, Đà Nẵng. Trong thời gian từ năm 1982 — 1988, ông lập gia đình, có vợ con và ở tại tổ 45 An Cư (An Hải Bắc). Năm 2000, Huỳnh Văn Côi tham gia vào “GHPGVNTN”. Kể từ đó, y có nhiều hoạt động “tích cực” đi ngược lại giáo lý Phật giáo chính thống. Đỉnh điểm, ngày 14.5.2011, tổ dân phố 49, Phường An Hải Bắc, nơi y cư trú đã tiến hành họp, lên án công khai những hoạt động trong “GHPGVNTN” của Huỳnh Văn Côi tại địa phương. Huỳnh Văn Côi không những không nhận thấy sai lầm của bản thân khi tham gia vào “GHPGVNTN” mà còn hung hăng, tỏ thái độ cực đoan, chống đối khi chính quyền.

          Xin nhắc lại nhóm “giáo hội phật giáo Việt Nam thống nhất” không phải là một tổ chức tôn giáo được nhà nước công nhận, mà nó chỉ là một nhóm được tự thành lập bởi những thầy tu bất mãn, biến chất.

Còn về cái gọi là “chùa An Cư”, thực chất đây là một ngôi nhà cấp 4 mà Huỳnh Văn Côi xây dựng để ở với đầy đủ giấy tờ xác nhận của chính quyền. Nói cách khác đây chính xác chỉ là một căn nhà được xây lên với mục đích là để ở. Thế nhưng điều lạ phát sinh ở chỗ, không biết dựa vào cơ sở nào mà y lại tự dựng lên tấm biển với tên gọi “chùa An Cư” cho căn nhà vủa mình. Câu hỏi đặt ra, liệu việc tự “hô biến” căn nhà ở của mình thành “chùa” – mang ý nghĩa là một sơ sở thờ tự của Phật giáo, có tính pháp lý, hay có sự công nhận chính thức nào hay không? Câu trả lời rõ ràng là không.

Làm sao có chuyện tự ngồi vẽ ra “ngôi chùa” cho riêng mình bằng cách khác lên mình áo thầy tu, bỏ tiền đi thuê in cái bảng hiệu rồi gắn lên sà nhà. Đã không có tính pháp lý, tính chính thức thì lấy đâu ra cơ sở cho các vị vòi vĩnh các chính sách, các quyền lợi giống như các ngôi chùa chính thống khác. Ai cũng cho mình cái quyền tự hô biến nhà mình thành “Chùa A”, “Nhà thờ B” thì có mà loạn cả làng.

Còn nói về việc cưỡng chế giải tỏa. Trước đó, để đảm bảo thực hiện quy hoạch phát triển đô thị, văn hóa của thành phố, chính sách đền bù, giải tỏa khu đất này đã được chính quyền thành phố đề cập từ năm 2014. Sau nhiều lần vận động, thuyết phục nhưng phía ông Côi vẫn không chấp hành. Ngày 24.9.2018 chính quyền địa phương đã gửi giấy gia hạn và thông báo thời gian cưỡng chế giải tỏa nếu vẫn không chấp hành đến chủ hộ là ông Huỳnh Văn Côi.

Như vậy, đến bây giờ có thể khẳng định việc thực hiện cưỡng chế giải tỏa khu đất của Huỳnh Văn Côi được thực hiện hoàn toàn đầy đủ cơ cở, có căn cứ pháp lý. Kết quả của việc cưỡng chế ngày 09.11.2018 vừa qua chính là hệ lụy từ thái độ bất chấp, ngang ngược, thách thức chính quyền từ phía ông Côi.

Nói tóm lại, việc ông Côi vừa ăn cướp vừa la làng thực chất cũng chỉ nhằm đến mục đích “cao cả” là vòi tiền. Núp dưới danh nghĩa “Chùa” cũng chỉ là trò xuyên tạc, nhắm đến việc gây chia rẽ tôn giáo của các đối tượng xấu. Tự ý hô biến, đánh đồng với các cơ sở tôn giáo chính thống được nhà nước công nhận rồi lên mạng giật tít, tung tin tất cả thể hiện rõ bộ mặt xấu xa của đám người luôn âm mưu gây chia rẽ nội bộ dân tộc ta.

LION

Đọc thêm »

TỔNG GIÁM MỤC HÀ NỘI LẠI MUỐN CHIẾM SỐ 29 NHÀ CHUNG

Địa chỉ số 29 phố Nhà Chung, quận Hoàn Kiếm hiện là dự án trường tiểu học Tràng An, công trình đang được triển khai thi công phục vụ lợi ích chung của cộng đồng. Tuy nhiên trong thời gian gần đây, Tòa Tổng giám mục Hà Nội liên tiếp gửi nhiều thông báo kèm theo là lời kêu gọi giáo dân đứng ra đòi lại khu đất này vì cho rằng nó thuộc quyền sở hữu của Giám mục.

Dự án trường tiểu học Tràng An đã được triển khai thi công từ rất lâu, hiện đang trong giai đoạn hoàn thiện. Mục đích của công trình này thì khỏi phải bàn cãi bởi đây là công trình công cộng phục vụ cho sự nghiệp phát triển chung. Tất nhiên là chỉ những người mong muốn cho sự nghiệp phát triển đất nước mới ủng hộ những dự án như này, kể cả phải nhường lại mảnh đất thuộc quyền sơ hữu của mình. Ngược lại, những kẻ thường xuyên nói đạo lý dân tộc như những vị linh mục dân chủ thì điều đó không xảy ra, những con người ngoại lai này chỉ muốn phục vụ lợi ích tư bản bên ngoài chứ không hề vì lợi ích của dân tộc Việt Nam.

Khu vực phố Nhà Chung có trụ sở Tòa Tổng giám mục, là nơi mà Tổng Giám mục Hà Nội thường xuyên tạo ra nhiều vụ tranh chấp đất đai với mục đích chiếm toàn bộ đất đai tại khu vực này. Đối với các vị giám mục cao quý nơi đây thì việc xây nhà thờ và truyền đạo còn cao quý hơn cả việc xây trường học để dạy tri thức, mặc dù trong mọi lần giảng đạo đều luôn mồm răn dạy đạo lý cho giáo dân.

Cách hơn 10 năm cũng tại Tổng Giám phận Hà Nội, nguyên Tổng Giám mục là ngài Ngô Quang Kiệt cũng từng làm dậy sóng dư luận trong nước khi ngạo mạn đi đòi đất tại số 42 phố Nhà Chung với lý do để xây nhà thờ và gặp phải thất bại nặng nề khi chính vị Tổng Giám mục này bị cho về hưu non và mát hoàn toàn uy tín với cộng đồng giáo dâ trong cả nước. Có lẽ, các vị Tổng Giám mục nơi đây đang đặt lợi ích tôn giáo, lợi ích cá nhân lên trên lợi ích dân tộc, lên trên lợi ích của toàn thể người dân.

Vị Tổng Giám mục Tổng Giáo phận Hà Nội đang muốn hiệu triệu giáo dân tại các tỉnh giáp danh với Hà Nội để tiến hành một cuộc tập trung đông người với âm mưu cướp lại khu đất tại số 29 phố Nhà Chung, ngăn cản việc xây trường học. Đây là âm mưu quen thuộc của các thế lực tư bản khi xâm chiếm Việt Nam trước đây, vẫn là chế độ ngu dân bằng những nhà thờ thay vì các trường học. Khẩu hiệu “sống tốt đời đẹp đạo” đang bị lãng quên tại Tổng Giáo phận Hà Nội.

Chính quyền Hà Nội đang thực hiện chủ trương đúng đắn khi quy hoạch khu đất tại số 29 phố Nhà Chung để xây trường học. Trước đây, chính quyền TP Hà Nội cũng nhiều lần trao đổi với Tổng Giáo phận Hà Nội về việc bố trí đất đai để xây dựng Tòa Tổng Giám mục làm nơi sinh hoạt tôn giáo, Tuy nhiên, các đời Tổng Giám  mục Hà Nội vẫn ngoan cố nghe theo sự chỉ đạo của thế lực tư bản, không thỏa hiệp với chính quyền và đâu đó vẫn còn tồn tại tư tưởng chống chính quyền.

Công Lý

Đọc thêm »

TÒA TỔNG GIÁM MỤC HÀ NỘI – NHỮNG NHẬN THỨC NGÂY NGÔ

Vấn đề đất đai luôn là một chủ đề nóng mà các đối tượng thù địch luôn chú ý lợi dụng để mà xuyên tạc, gây những suy luận không đúng, những hiểu nhầm không đáng có trong dư luận quần chúng nhân dân. Thời gian qua có thể thấy các điểm nóng về đất đai là một vấn đề gây ra những phức tạp nhất định về tình hình an ninh trật tự. Ngay trong địa bàn thành phố Hà Nội cũng đã xuất hiện những điểm nóng liên quan đến đất đai (nguồn gốc đất; mục đích sử dụng đất…) như vụ việc ở Đồng Tâm; Dương Nội; hay vấn đề sử dụng đất rừng phòng hộ tại Sóc Sơn.

Bên cạnh lý do liên quan đến việc sử dụng đất sai mục đích, thu hồi đất kèm việc bồi thường việc thu hồi đất có những vấn đề khúc mắc thì vấn đề đất đai liên quan đến việc các tổ chức tôn giáo yêu cầu đòi đất, chiếm đất khi cho rằng đất đai đó có nguồn gốc tôn giáo, trước đây đã được giao cho các các tôn giáo để xây dựng các cơ sở thờ tự…và bây giờ được giao cho các tổ chức, cá nhân khác được sử dụng, xây dựng cơ sở vật chất phục vụ việc kinh doanh, phục vụ mục đích công cộng…

Với luận điệu cho rằng chính quyền “cướp đất” của các tôn giáo để sử dụng vào các mục đích khác nhau, yêu cầu nhà cầm quyền phải tôn trọng và trả lại diện tích đất đó cho các tôn giáo. Các vụ việc tương tự đã xảy ra rất nhiều trên địa bàn thành phố Hà Nội chủ yếu liên quan đến Tòa tổng Giám mục Hà Nội điển hình như các vụ việc xảy ra ở 178 Nguyễn Lương Bằng, 42 Nhà Chung… và gần đây nhất đó là việc Tòa Giám mục Hà Nội có đơn kiến nghị khẩn cấp gửi đến bí thư thành ủy Hà Nội – Hoàng Trung Hải, chủ tịch UBND thành phố Hà Nội - Nguyễn Đức Chung, Ban tôn giáo chính phủ, UBND quận Hoàn Kiếm, UBND phường Hàng Trống kiến nghị về việc xây dựng tại Trường tiểu học Tràng An số 29 Nhà Chung đối diện với tòa Tổng Giám mục Hà Nội. Đơn kiến nghị có đoạn viết: “Hiện nay trường tiểu học Tràng An, tại 29 Nhà Chung, Hoàn Kiếm, đối diện với Tòa tổng giám mục Hà Nội đang bắt đầu tiến trình thi công xây dựng công trình với máy xúc trong sân trường, bịt kín tường rào và không có họa đồ xây dựng niêm yết bên ngoài. Đây là đất thuộc quyền sở hữu của Tòa Tổng Giám mục Hà Nội được chứng nhận với bằng khoán điền thổ số 1794, quyển 9, trang 191… Chúng tôi đại diện cho toàn thể lich mục và giáo dân phản đối mạnh mẽ việc xây dựng đang tiến hành trên đất Trường Tràng An và đề nghị UBND Thành phố Hà Nội cho dừng ngay việc thi công trên đất đang tranh chấp có nguồn gốc tôn giáo”

          Trong đơn kiến nghị trên tạm chưa bàn đến nguồn gốc diện tích đất trên có phải là diện tích đất được giao cho cơ sở tôn giáo hay không (có nguồn gốc tôn giáo) chúng ta có thể nhận thấy một số vấn đề như sau:

          Thứ nhất, trong đơn có đoạn viết “Đây là đất thuộc quyền sở hữu của Tòa Tổng Giám mục Hà Nội” đây là một sự ngộ nhận đến ngây ngô. Đất nào thuộc quyền sở hữu của Tòa Tổng Giám mục Hà Nội??? Theo Điều 4 Luật Đất đai 2013 quy định về quyền sở hữu đất đai như sau: “Đất đai thuộc sở hữu toàn dân do Nhà nước đại diện chủ sở hữu và thống nhất quản lý. Nhà nước trao quyền sử dụng đất cho người sử dụng đất theo quy định của Luật này.” Như vậy theo quy định của Luật Đất đai thì đất đai thuộc sở hữu toàn dân và Nhà nước là đại diện chủ sở hữu, Nhà nước trao quyền sử dụng đất cho người sử dụng đất theo quy định của pháp luật. Vậy phải chăng Tòa Tổng Giám mục Hà Nội đang ngộ nhận khi cho rằng mình có quyền sở hữu đất đai?! Sự ngộ nhận này phải chăng là nguồn cơn cho mọi hành vi đòi đất, tự chiếm đất khi cho rằng đó là đất của tôn giáo, có nguồn gốc tôn giáo???

          Thứ hai, Luật Đất đai cũng quy định rất cụ thể về việc thu hồi quyền sử dụng đất tại Điếm a Khoản  Điều 16: “Nhà nước quyết định thu hồi đất trong các trường hợp: Thu hồi đất vì mục đích quốc phòng, an ninh; phát triển kinh tế - xã hội vì lợi ích quốc gia, công cộng”. Vậy nếu đặt vấn đề diện tích đất đó trước đây được giao cho cơ sở tôn giáo nhưng nay Nhà nước thu hồi và sử dụng vào mục đích công cộng (xây dựng trường tiểu học) thì đó hoàn toàn là việc làm chính đáng không có gì để tranh chấp hay “chiếm đất” như những gì các đối tượng đưa ra.

          Thứ ba, trường Tiểu học Tràng An tổ chức xây dựng các công trình phục vụ cho hoạt động của nhà trường nếu đã được các cơ quan chức năng cho phép thì việc bịt kín tường rào là việc hoàn toàn liên quan đến việc đảm bảo an toàn lao động khi thi công xây dựng và trên nữa việc xây dựng này về phía đơn vị thi công KHÔNG CÓ NGHĨA VỤ phải báo cáo cho Tòa Tổng Giám mục Hà Nội.

          Như vậy, chưa nói đến diện tích đất của trường tiểu học Tràng An trước đây có nguồn gốc tôn giáo hay không thì nếu nhìn vào lá đơn kiến nghị kia thì những nội dung họ đưa ra hoàn toàn chỉ là những nhận định phiến diện mang tính chất quy chụp, kích động mà thôi./.

                                                                                                          LOXEBEN

Đọc thêm »

ĐƯỜNG ĐUA F1 ĐÃ VỀ ĐẾN HÀ NỘI

Sau nhiều những đồn đoán thì ngày 07/11/2018, lãnh đạo thủ đô Hà Nội đã tổ chức họp báo công bố chính thức về việc Hà Nội sẽ là thành phố tiếp theo đăng cai tổ chức chặng đua của giải đua xe công thức 1 (Formula One - F1). Theo đó, giải đua được dự kiến tổ chức vào tháng 4/2020 với hợp đồng sẽ kéo dài trong 10 năm và việc họp bàn, xem xét gia hạn sẽ được các bên ngồi lại với nhau vào năm thứ 8.

Buổi họp báo công bố sự kiện có sự góp mặt của Chủ tịch UBND TP.Hà Nội – Nguyễn Đức Chung, đại diện Tập đoàn F1 Thế giới, đại diện Tập đoàn Vingroup và Công ty Grand Prix Việt Nam. Với việc Hà Nội đăng cai, Việt Nam sẽ chính thức gia nhập làng đua F1, trở thành quốc gia thứ 22 trên thế giới sẽ tổ chức chặng đua F1. Sự kiện lần này đánh dấu một bước tiến lớn về vị thế của thể thao Việt Nam trên trường quốc tế. Sau những sự bùng nổ, gây tiếng vang từ bóng đá, giờ đây một môn thể thao “triệu view” khác cũng sắp xuất hiện tại Việt Nam.

Tuy nhiên, trên thực tế, nhiều người cũng bày tỏ sự lo lắng về khoản kinh phí đầu tư cho việc tổ chức môn thể thao mới mẻ này tại Việt Nam, cùng với đó tâm lý e ngại về hiệu quả của giải đấu đem lại, đặc biệt trước đó không lâu Malaysia đã rút lui vì thua lỗ. Giải đáp lo lắng của người dân, lãnh đạo UBND TP.Hà Nội đã nêu rõ “đối với việc đăng cai tổ chức Giải đua Công thức 1, Hà Nội chỉ là đơn vị đăng cai, hỗ trợ cho Công ty Grand Frix Việt Nam đứng ra tổ chức. Các đội đua đến tham dự đều là các đội đua chuyên nghiệp, toàn bộ khâu tổ chức, thể lệ cuộc đua đều thống nhất tại các chặng đua của các nước. Giải đua tại Việt Nam chỉ là một chặng đua. Do vậy, Hà Nội không phải huy động quá nhiều lực lượng và nguồn lực cho giải này. Đơn vị tổ chức sẽ phải chi trả toàn bộ kinh phí cho ban tổ chức F1, chứ không sử dụng ngân sách từ thành phố. Nguồn thu dự kiến của giải đua này sẽ bao gồm doanh thu từ việc bán vé, dịch vụ cung cấp cho các đội đua F1, doanh thu từ quảng cáo và từ các nhà tài trợ của các doanh nghiệp trong và ngoài nước”.

Hơn nữa, Hà Nội sẽ tận dụng những điều kiện về cơ sở hạ tầng có sẵn như: Sân bay, hạ tầng giao thông, hệ thống khách sạn, dịch vụ vận chuyển hàng hóa, hạ tầng viễn thông, mạng 4G, hạ tầng truyền hình, các hệ thống kho bãi, nguồn nhân lực... Bên cạnh đó, với sức hút sẵn có của giải đua tốc độ này (theo thống kê, trung bình mỗi mùa giải F1 thu hút hàng triệu người hâm mộ theo dõi trên khắp thế giới, với khoảng hơn 400 triệu người trên thế giới theo dõi trực tiếp các chặng đua đua xe F1 trên truyền hình toàn cầu). Không chỉ trên đường đua, mà với các sự kiện bên lề cũng sẽ mở ra nhiều cơ hội kinh doanh, phát triển du lịch, quảng bá hình ảnh Hà Nội, Việt Nam ra thế giới.

Hà Nội sẽ trở thành đường đua thứ 4 trong hệ thống của F1 tổ chức đua trên đường phố bên cạnh MonacoGP, SingaporeGP và AzerbaijanGP. Cấu trúc đường đua dài 5.565 km được thiết kế bởi Tập đoàn Tilke của Đức. Đường đua ở Hà Nội có 22 khúc cua, xuất phát từ sân vận động quốc gia Mỹ Đình, sau đó đến đại lộ Thăng Long rồi quay trở lại sân Mỹ Đình với tổng chiều dài 5.565 km.

          Với những người yêu thể thao nói chung, và những người đam mê môn thể thao tốc độ nói riêng hẳn không xa lạ gì với giải đua xe hàng đầu thế giới F1. Những chiếc xe đua đến từ các hãng nổi tiếng như Mercedes, Ferrari, Redbull, McLaren… được cầm lái bởi những cái tên như Lewis Hamilton, Sebastian Vettel… sẽ xuất hiện bằng xương bằng thịt tại Hà Nội. Chúng ta sẽ được tận hưởng cảm xúc hồi hộp, mãnh liệt, và chân thật nhất ở mỗi khúc cua, ở mỗi pha tăng tốc trong chớp mắt của những chiếc siêu xe, nghe rõ mồn một những tiếng động cơ trên đường. Cảm giác đó sẽ không chỉ dừng lại trên sóng truyền hình, hay qua các game tốc độ nữa, mà mọi người có thể tự mình cảm nhận chúng trên chính quê hương mình.

Với sự độc đáo, mới mẻ của mình Hà Nội được kỳ vọng sẽ thu hút sự quan tâm lớn lao từ phía người hâm mộ cả trong nước và quốc tế dành cho môn thể thao tốc độ này. Hơn nữa, khác với môn thể thao vua, nơi mà các sự kiện lớn cứ phải 2 năm mới có 1 lần, thì F1 năm nào cũng có giải đua diễn ra, sự quan tâm lớn từ các doanh nghiệp, tập đoàn lớn trên thế giới tham gia quảng cáo hợp tác kinh doanh, cũng sẽ tạo điều kiện không thể tốt hơn để quảng bá hình ảnh Việt Nam ra toàn thế giới./.

LION

Đọc thêm »

THÊM MỘT CON SÂU MỌT TỰ MÌNH ĐÀO THẢI KHỎI ĐỘI NGŨ NHỮNG CON NGƯỜI CHÂN CHÍNH

Những ngày qua hai từ “Bỏ Đảng” là chủ đề đang làm nóng dư luận. Những cái tên được nhắc đến trước tiên phải là Chu Hảo - Giám đốc – TBT nhà xuất bản Tri thức (thực chất là bị kỷ luật về mặt Đảng – khai trừ Đảng), tiếp đó là một loạt cái tên tuyên bố bỏ Đảng như là Nguyên Ngọc, Mạc Văn Trang,Trần Nam, Hoàng Tiến Cường, Hà Quang Vinh... Như bắt được vàng đám dâm chủ lấy đây như là món nguyên liệu ưa thích để phun ra một loạt các tít nóng hổi tự chung bởi dòng tít "phong trào bỏ đảng...cộng sản đến ngày mạt kiếp".

Mới nhất đó là nghệ sỹ Nguyễn Thị Kim Chi, nghệ danh Hồng Anh tuyên bố ra khỏi Đảng Cộng Sản Việt Nam. Bà này đưa ra lý do rời khỏi hàng ngũ đảng viên đã có từ 3 năm trước khi ông Nguyễn Phú Trọng lên làm Tổng bí thư đảng Cộng sản VN vì bà biết rằng "ông Trọng một mực theo đuổi Chủ nghĩa Xã hội - con đường tăm tối không có tương lai cho đất nước, đi ngược xu thế tiến bộ của nhân loại.";"... Đã đến lúc tôi phải rời khỏi cái đội ngũ mà thế lực hắc ám ngự trị trong Đảng CSVN đang lạm dụng làm bình phong che chắn cho động cơ vị kỷ, tệ hại của họ...".

Một lý do thật nực cười, liệu chúng ta có đang hiểu đúng về hai từ “bỏ đảng” mà đám người kia nói trên, theo tôi thực chất đây chỉ là chiêu trò a dua a tòng của một đám người đang có các biểu hiện suy thoái sâu sắc về nhận thức chính trị, trở cờ dở mặt khi mà trước mắt họ đang được bày ra hàng loạt những đồng đô la lẻ, được đám thù địch nước ngoài bố thí cho. Thiết nghĩ, lý do đưa ra chỉ là ngụy biện hay nói cách khác chỉ để đánh bóng tên tuổi, gây chú ý với đám bên ngoài để mong muốn được một chút bố thí nào đó để có miếng ăn quan ngày mà không phải làm gì mà thôi. Nhìn xâu xa hơn chút nữa thì cái con đường mà các đối tượng này đang đi chả khác nào con đường mà những Nguyễn Ngọc Như Quỳnh, Lê Công Định đã đi, chống phá và chống phá để cuối cùng mong muốn nhận đc “tấm thẻ xanh” đến với một “thiên đường dân chủ” nào đó sống một cuộc sóng bấu víu không biết ngày về mà thôi.

Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Nguyễn Phú Trọng từng chia sẻ: “Chúng ta không thích thú gì khi phải kỷ luật đồng chí, đồng đội của mình; trái lại, rất khổ tâm, đau xót. Nhưng vì sự tiến bộ chung, vì để mong nhiều người không mắc sai phạm, chúng ta phải kỷ luật, kỷ luật một vài người để cứu muôn người”. Quy luật chung của tạo hóa là quy luật đào thải, bất kể cá nhân nào không theo kịp sự phát triển, tự mình thụt lùi thì theo quy luật ắt hẳn sẽ bị đào thải; và như vậy, chắc hẳn những con sâu mọt kia nhận thấy tương lai của mình khi đã trở cờ, phai nhạt lý tưởng thì chắc chắn sẽ bị loại khỏi hàng ngũ những con người ưu tú nên thôi thì lấy đại cái lý do “hoành tráng” nào đó để mà tự bước đi cho nó “oai phong” lại được thành người nổi tiếng, gây chú ý được với đám lâu nhâu khác mà thôi. Đảng hẳn phải vui mừng khôn xiết khi những con sâu mọt tự biết đường mà tự loại khỏi hàng ngũ, chứ chẳng phải đợi đến lúc phải tiến hành các hoạt động khai trừ theo đúng nguyên tắc của Đảng./.

NGẠO

Đọc thêm »

TIẾP VỤ BỎ ĐẢNG CỦA CHU HẢO – NÊN VUI HAY NÊN BUỒN

Như tin đã đưa, ngày 25 tháng 10 năm 2018, Ủy ban Kiểm tra Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam đã công bố kết luận tại kỳ họp thứ 30 về nội dung liên quan đến ông Chu Hảo - Giám đốc, Tổng Biên tập Nhà xuất bản Tri thức, đã vi phạm quy định về những điều đảng viên không được làm, có những bài viết, phát ngôn có nội dung trái với Cương lĩnh chính trị, Điều lệ Đảng, nghị quyết, chỉ thị, quy định của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước. Chu Hảo đã bộc lộ rõ sự suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống, “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa”. 

Ngay sau khi kết luận trên được công bố, thay vì dám đứng lên nhận lỗi và sửa sai thì Chu Hảo lại đưa ra một quyết định sai lầm, thể hiện rõ sự suy thoái của mình bằng việc tuyên bố ra khỏi Đảng. Đồng lõa, ăn theo Chu Hảo còn có một số kẻ đã sẵn tư tưởng bất mãn, biến chất từ trước như Nguyên Ngọc, Mạc Văn Trang, Trần Nam… với lời lẽ ngụy biện cho bản chất thối nát của mình.

Lợi dụng sự a dua này, đám dân chủ cuội, những kẻ cơ hội chính trị trong nước đã tranh thủ kích động, bày trò nhắm vào những Đảng viên yếu kém, có biểu hiện suy thoái để xúi họ từ bỏ Đảng với luận điệu xuyên tạc rằng “đây là đòn đánh vào giới tinh hoa của Việt Nam nhằm triệt tiêu những tư tưởng tiến bộ”. Không những vậy, trên mặt trận “bàn phím” thì đám rận chủ cũng tranh thủ tự sướng rằng việc chúng “từ bỏ đảng thì đảng sẽ yếu và rằng cộng sản Việt Nam đang đến thời mạt vận khi đối mặt với "làn sóng" bỏ đảng…”. Tiếp đến nữa, hết tạo sóng đòi bỏ Đảng, bọn đốn mạt ăn theo lại đi hô hào đòi bỏ Đoàn. Chúng lên mạng lập nhóm lập hội để đếm xem có bao nhiêu người cùng chí hướng, rồi thi nhau hô hào, tung hô những thành phần “bỏ” một cách rất hả hê.

Đám dân chủ đốn mạt này đang bị ảo tưởng rằng sự ra đi của những cái tên “tri thức” như Chu Hảo hay Nguyên Ngọc là một việc gì đó hết sức to tát, và rằng nó sẽ tạo ra một sức lan tỏa mạnh mẽ, tác động mạnh đến tư tưởng của các Đảng viên khác. Nhưng tiếc thay, sự thật thì hoàn toàn ngược lại. Đây lại là một tín hiệu tích cực cho sức mạnh của Đảng. Bởi khi một Đảng liên tục làm trong sạch mình, làm mới mình bằng việc liên tục giữa việc kết nạp những đảng viên mới từ những công dân ưu tú, với việc đào thải những đảng viên cơ hội, bất mãn, biến chất. Nói một cách dễ hình dung, giống như việc thoải mái, sung sướng khi thanh lý được hàng tồn, hàng lỗi. Đó là một quá trình vận động hết sức cơ bản. Và đây cũng là một điểm khác biệt lớn so với các thể loại “đảng” tạp nham mà cho dung nạp tất tần tật, từ thành phần đĩ điếm, tội phạm, đâm thuê chém mướn, cho đến đám sủa thuê chỉ thấy mồm không thấy mặt.

Vậy nên, những người đã từng phấn đấu cả quá trình để được đứng trong hàng ngũ của Đảng, nhưng lại không giữ vững lập trường, tư tưởng, để bị lôi kéo, tác động sinh ra ảo tưởng, biến chất như Hữu Đằng, Chu Hảo, hay Nguyên Ngọc,... tự biết đường rút là tốt, chứ không đến lúc bị đào thải thì lại hết sĩ. Đừng ảo tưởng rằng việc một, hai cá nhân các vị bỏ thì sẽ lôi kéo được người khác theo mình. Là Đảng viên cũng là đồng chí hết thôi, các vị chả cao hơn được người khác đâu mà lôi với kéo.

P/s: Nực cười đám dân chủ cuội ăn theo. Hết trò chúng còn bày thêm cả “bỏ Đoàn”. Thằng cu Trịnh Bá Tư - con trai trùm dân oan Cấn Thị Thêu cũng đòi a dua. Chỉ tiếc là hắn không đủ tư cách nói đến Đảng, nên đành bất chấp ký sinh, ăn theo bằng việc tuyên bố “bỏ” Đoàn.

                                            AN THIÊN

Đọc thêm »